Fatwa

Masalah 737) Alangkah baiknya sekiranya bagi mushalli untuk mengucapkan lafal-lafal dan zikir-zikir salat dengan memberikan perhatian terhadap maknanya, khusyuk, khudhu’ serta menghadirkannya di dalam kalbu sehingga bisa menggunakan kesempatan salat ini untuk membersihkan ruh dan mendekatkan hati kepada Allah Swt. Masalah 738) Terjemahan surah al-Fatihah sebagaimana berikut ini: بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ Bismillâhirrahmânirrahîm Dengan nama

Masalah 526) Waktu salat Subuh dimulai dari terbitnya fajar hingga terbitnya matahari. Tolok ukur syar’i dalam menentukan waktu salat Subuh adalah fajar shadiq, bukan fajar kadzib, dan penentuannya dikembalikan kepada penilaian mukalaf. Masalah 527) Berkenaan dengan terbitnya fajar (waktu fardhu subuh), tidak ada perbedaan antara malam-malam yang terang bulan ataukah malam-malam yang lainnya, meskipun tetap

Masalah 370) Menangis dan menyampaikan kidung duka atas mayit pada dasarnya tidak ada masalah. Masalah 371) Menangis dan menyampaikan kidung duka, apabila berlebihan atau menyampaikan kata-kata yang mengandung ucapan tidak pantas, hukumnya makruh. Masalah 372) Menangis dan menyampaikan kidung duka atas mayit, apabila dinyatakan dengan melakukan perbuatan haram seperti berdusta dan melontarkan tudingan, tidak bersyukur

Masalah 352) Jenazah Muslim harus dikafani dengan tiga helai kain: Kain semacam sarung yang dililitkan dari pinggang hingga kaki Kain baju dari ujung pundak hingga betis kaki, yang dipakaikan dari depan ke belakang Kain penutup untuk keseluruhan tubuh yang harus dipakaikan dari atas kepala hingga bawah kaki. Panjang kain ini seukuran hingga masing-masing ujungnya bisa

Masalah 334) Dalam pandangan Islam, Muslim yang meninggal dunia sama dengan Muslim yang hidup harus dihormati. Penghormatan kepada jenazah Muslim dalam bentuk amalan-amalan seperti pemandian, pengafanan, penguburan dan semisalnya diwajibkan dalam syariat Islam. Setiap orang yang bertaklif memiliki kewajiban untuk melakukan hal ini. Masalahj 335) Kewajiban-kewajiban yang harus dilakukan bagi seorang Muslim yang meninggal dunia

Masalah 306) Apabila mandi janabah tidak memungkinkan bagi seseorang maka tugasnya adalah tayammum sebagai ganti mandi untuk melaksanakan salat dan puasa. Masalah 307) Dalam melakukan kewajiban-kewajiban syar’i, tidak ada alasan untuk malu, karena malu bukanlah merupakan halangan untuk meninggalkan kewajiban (misalnya mandi janabah). Tetapi bagaimanapun juga, apabila tidak ada kemungkinan bagi seseorang untuk mandi, maka

Masalah 126) Orang was-was yang mengidap kepekaan jiwa yang sangat tinggi terkait dengan kenajisan maka hendaknya mengamalkan beberapa tips berikut ini guna terlepas dari penyakit was-was: Dari sudut pandang syariat, dalam masalah kesucian dan kenajisan, kaidahnya adalah kesucian segala sesuatu. Artinya dalam segala urusan dimana terdapat sedikit keraguan tentang kenajisan sesuatu maka ia harus menghukuminya

Masalah 35) Dalam beberapa hal berikut iniberpindah kepada selain a’lam diperbolehkan: Dalam hal-hal dimana mujtahid a’lam tidak mengeluarkan fatwa dan non a’lam tidak bertindak hati-hati (ihtiyath) serta fatwanya dinyatakan secara lugas. (akan tetapi berdasarkan prinsip kehati-hatian tetap memperhatikan urutan a’lam. Dalam hal-hal dimana fatwa non a’lam tidak bertentangan dengan fatwa a’lam. Dalam hal-hal dimana fatwa

Tata Cara Mengetahui Mujtahid Jami’ al-Syaraith Masalah 31) Terdapat dua cara untuk dapat mengenal mujtahid yang memenuhi syarat-syarat: Ithminan (kemantapan hati), entah karena mujtahid itu dikenal baik di tengah masyarakat atau pengalaman pribadi atau dengan cara lain. Kesaksian dua orang adil dari kalangan ahli, meski tidak menghasilkan kemantapan hati (sekalipun). Masalah 32) Apabila ada bukti

Masalah 16) Seseorang yang harus ditaklidi apabila memiliki syarat-syarat berikut ini: Pertama, ia adalah seorang laki-laki. Kedua, baligh. Ketiga, akil. Keempat, pengikut 12 Imam. Kelima, Keturunan baik-baik. Keenam, berdasarkan prinsip kehati-hatian, masih hidup. Ketujuh, adil. Masalah 17) ‘Adalah adalah kondisi kejiwaan yang menyebabkan seseorang senantiasa bertakwa yang menghalanginya untuk meninggalkan segala kewajiban atau mengerjakan perbuatan-perbuatan