FIkih

Masalah 1308) Saham imam as pada zaman kita tidak berada dalam jangkauan beliau (karena kegaiban Imam) maka secara menyeluruh berada dalam kewenangan wali amr-muslimin yang penggunaannya berada dalam kerelaan Imam as dan dipergunakan untuk kemaslahatan kaum Muslim khususnya untuk menjalankan hauzah-hauzah ilmiah (pesantren/pusat-pusat studi Islam) dan sejenisnya. Sementara saham para sayid, sebagaimana halnya saham imam

Masalah 1305) Seseorang yang yakin dengan keberadaan harta haram di dalam hartanya, jika dia tidak mengetahui jumlahnya secara pasti dan dia juga tidak mengenal pemiliknya, maka cara untuk menghalalkannya adalah dengan membayarkan khumusnya, Masalah 1306) Bila dia ragu dalam kebercampuran harta haram di dalam harta miliknya, maka tidak ada kewajiban apa pun atasnya. Masalah 1307)

Masalah 1303) Barang-barang tambang yang dikeluarkan oleh perorangan atau rekanan akan dikenai wajib khumus dengan syarat apa yang dikeluarkannya atau saham dari masing-masing pihak yang memiliki andil dalam mengeluarkan tambang tersebut setelah dikurangi dengan biaya pengeluaran dan pembersihan, mencapai jumlah dua puluh dinar emas, atau dua puluh dirham perak, atau setara dengan harga dari salah

Masalah 1290) Awal tahun-khumus tidak membutuhkan pada penentuan atau pembatasan dari mukalaf (dengan kata lain, awal tahun-khumus tidak bisa ditentukan oleh mukalaf), melainkan merupakan sebuah realitas yang secara sendirinya tertentukan berdasarkan diperolehnya penghasilan tahunan. Dengan demikian, awal tahun-khumus orang-orang seperti pekerja buruh dan pegawai adalah hari pertama yang memungkinkan mereka bisa mendapatkan gaji dan upah

Masalah 1278) Masa diwajibkannya khumus pada penghasilan adalah ketika penghasilan tersebut diperoleh, tetapi pembayaran khumusnya bisa dilaksanakan hingga satu tahun. Karena itu, pemilik diperbolehkan membayarkan khumusnya sebelum akhir tahun, demikian juga dia bisa membayarkannya lebih awal atau lebih akhir dengan syarat dia menghitung masa yang lewat dan hal ini tidak merugikan bagi orang-orang yang berhak

Masalah 1267) Piutang yang dimiliki oleh seseorang sebagai ganti dari kredit penjualan barang atau dinas kerja, jika dia bisa mengambilnya pada awal tahun-khumus, meskipun belum dia ambil, maka pembayaran khumusnya pada awal tahun merupakan sebuah kewajiban dan selain keadaan ini akan tergolong sebagai bagian dari pendapatan tahunan, karena itu: Masalah 1268) Gaji bulanan dari pemerintah

Masalah 1253) Modal yang diperoleh dari pendapatan dan kerja (baik dalam bentuk gaji ataupun bukan) dikenai wajib khumus. Karena itu, seseorang yang memberikan hartanya sebagai mudharabah (modal kerja sama) dengan yang lainnya, maka dia wajib untuk membayarkan khumusnya. Demikian juga laba dari hasil perdagangan modal, maka jumlah yang dipergunakan untuk kebutuhan hidup tidak dikenai khumus

Masalah 1230) Yang dimaksud dengan maunah (kebutuhan hidup) adalah biaya yang dikeluarkan oleh seseorang untuk dirinya sendiri dan keluarga yang berada dalam tanggung jawabnya seperti biaya-biaya dan pengeluaran-pengeluaran sandang, pangan dan papan, kendaraan, buku, perjalanan-perjalanan keluar kota, sedekah, perlengkapan rumah, kaffarah, pengeluaran-pengeluaran ketika bertamu; tidak dikenai khumus. Masalah 1231) Biaya yang dikeluarkan untuk barang-barang yang

Masalah 1202) Kewajiban khumus merupakan salah satu prinsip Islam dan mengingkarinya akan menjadi penyebab kafir dan murtad bila meniscayakan pengingkaran risalah, pendustaan Nabi Muhammad saw atau melecehkan syariat. Masalah 1203)  Pajak yang ditentukan berdasarkan undang-undang dan aturan-aturan pemerintah Republik Islam, meskipun pembayarannya diwajibkan atas orang-orang yang termasuk dalam aturan tersebut dan pajak bayaran setiap tahunnya

Masalah 1200) Apabila diniatkan tinggal di suatu tempat selama sepuluh hari atau tidak bernazar puasa dalam safar (perjalanan), maka ia tidak dapat ikut serta dalam iktikaf yang dilaksanakan di kota lain yang jaraknya lebih dari empat farsakh. Lantaran tidak dibenarkan berpuasa dalam safar. Karena itu, lantaran puasanya tidak sah iktikaf juga tidak sah. Masalah 1201)