Wudhu

Masalah 393) Melakukan tayamum dengan segala sesuatu yang merupakan bagian khusus dari bumi seperti tanah, pasir, kerikil, gumpalan tanah, batu (batu kapur, batu besi, batu hitam dan sejenisnya) hukumnya sah. Demikian juga pada kapur, batu-bata dan sejenisnya. Masalah 394) Melakukan tayamum menggunakan barang-barang tambang seperti emas, perak dan sejenisnya, dihukumi tidak sah. Tetapi melakukannya pada

Masalah 245) Tujuan berwudhu adalah hal-hal yang menjadi tujuan dan peruntukan wudhu. Salat Masalah 246) Wudhu merupakan syarat keabsahan bagi seluruh salat wajib dan mustahab. Begitu juga merupakan syarat keabsahan untuk melaksanakan bagian-bagian yang terlupakan dalam salat. Karena itu, tidak ada satu pun salat yang sah tanpa berwudhu, kecuali salat jenazah yang (memang) tidak disyaratkan

Masalah 238) Seseorang yang jahil (tidak mengetahui) hal-hal yang membatalkan wudhu dan setelah wudhu baru menyadari hal tersebut, wajib baginya untuk mengulang wudhunya untuk amalan-amalan yang mensyaratkan thaharah. Bila dia telah melakukan salatnya dengan wudhunya yang batal, maka dia pun wajib mengulang salatnya. Masalah 239) Seseorang yang dalam aktivitas-aktivitas wudhu dan syarat-syaratnya seperti kesucian, kemubahan

Masalah 235) Hal-hal yang membatalkan wudhu disebut sebagai mubthilat wudhu. Masalah 236) Mubthilat atau hal-hal yang membatalkan wudhu antara lain:  1.Keluarnya air kencing. 2. Keluarnya kotoran besar. 3. Keluarnya angin dari perut. 4. Tidur.  5. Hal-hal yang menghilangkan akal seperti gila, mabuk dan pingsan. 6. Istihadah wanita. 7. Segala sesuatu yang menyebabkan mandi seperti janabah,

Masalah 231) Bila pada anggota wudhu terdapat luka yang permukaannya tertutup, maka tempat-tempat yang bisa dibasuh harus dibasuh. Sedangkan basuhan pada permukaan luka yang tertutup (jabirah) digantikan dengan usapan tangan yang basah. Wudhu yang demikian ini dinamakan “wudhu jabirah”. Masalah 232) Bila pada anggota wudhu (wajah dan kedua tangan) terdapat luka atau cedera patah tulang

1. Air mudhaf (air yang tercampur dan perasan) Masalah 58) Air mudhafadalah penyebutan kata air tidak tepat padanya, entah diambil dari sesuatu seperti air semangka, cherry dan semisalnya atau bercampur dengan sesuatu sehingga tidak lagi dapat disebut sebagai air seperti air sirup, air garam dan semisalnya.  Masalah 59) Air mudhaftidakdapat digunakan untuk menyucikan najis. (tidak