Istifta’at

Masalah 1156) Iktikafsecara bahasa bermakna berdiam di suatu tempat. Secara terminologis fikih iktikaf artinya berdiam diri di masjid dengan niat ibadah kepada Allah Swt dengan syarat-syarat yang akan dijelaskan. Masalah 1157) Iktikaf tidak ada waktu tertentu, meski iktikaf pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan memiliki banyak keutamaan. Masalah 1158) Seorang yang iktikaf(mu’takif) dapat menyaratkan pada

Masalah 1149) Dalam hal zakat fitrah yang menerima zakat tidak harus adil; namun apabila yang menerima zakat itu adalah orang yang terang-terangan melakukan dosa besar maka berdasarkan prinsip ihtiyath ia tidak boleh menyerahkan zakat fitrah kepadanya. Masalah 1150) Ayah dan ibu harus membayarkan segala keperluan wajib (biaya hidup) anak-anak fakirnya dan ia tidak dapat menyerahkan

Masalah 1137) Bapak yang tidak menyerahkan zakat fitrahnya maka tidak ada kewajiban bagi istri dan anak. Mereka tidak wajib menyerahkan zakat fitrah (sebagai ganti si bapak). Masalah 1138) Apabila wanita yang mendapatkan nafkah dari suami maka sang suami, apabila mampu, menyerahkan zakat fitrahnya untuk dirinya dan istrinya. Apabila ia tidak menerima nafkah dari suami atau

Masalah 1132) Pada tempat yang mayoritas masyarakatnya pada malam-malam bulan Ramadan terjaga untuk membaca al-Quran, doa, mengikuti ritual-ritual keagamaan dan sejenisnya, menyiarkan program-program khusus sahur-sahur pada bulan ini melalui pengeras suara masjid supaya didengar oleh semuanya, tidaklah bermasalah. Namun, bila hal ini akan mengganggu tetangga masjid, maka tidak diperbolehkan. Masalah 1133) Membaca doa-doa khusus bulan

Masalah 1117) Cara-cara untuk menentukan awal bulan terdiri dari: 1. Rukyat (melihat bulan) dari mukalaf itu sendiri. 2. Kesaksian dari dua orang adil. 3. Kemasyhuran yang menimbulkan keyakinan dan pengetahuan. 4 Berlalunya tiga puluh hari. 5. Keputusan dari Hakim. Masalah 1118) Rukyat hilal sebelum tenggelamnya matahari atau bersamaan dengan terbenamnya matahari, untuk menetapkan awal bulan

Masalah 1111) Seseorang yang melakukan perjalanan pada bulan Ramadan, pada setiap perjalanan yang menyebabkan salat menjadi qasar, maka tidak ada kebolehan baginya untuk melakukan puasa, dan pada tempat di mana dia harus melakukan salatnya empat rakaat (secara utuh), seperti musafir yang berniat untuk tinggal di suatu tempat selama sepuluh hari, atau perjalanan merupakan perbuatannya, maka

Masalah 1108) Bila ayah dan—berdasarkan ihtiyath wajib—ibu tidak melakukan puasa karena halangan selain safar atau sebelumnya mampu meng-qadha tetapi belum meng-qadha-nya, maka setelah mereka berdua wafat, wajib atas putra tertua untuk meng-qadha puasa-puasa yang mereka tinggalkan tersebut, baik dia sendiri yang melakukan puasa-puasa tersebut ataupun dengan menyewa orang lain untuk meng-qadha-kannya. Sedangkan untuk puasa-puasa yang

Masalah 1098) Seseorang yang selama beberapa hari berada dalam keadaan tak sadar atau koma dan meninggalkan puasa wajibnya, maka tidak ada kewajiban baginya untuk meng-qadha puasanya tersebut. Masalah 1099) Seseorang yang meninggalkan puasa karena mabuk, misalnya tidak melakukan niat berpuasa karena mabuk, meskipun dia melakukan imsak pada keseluruhan hari, dia tetap dikenai kewajiban untuk meng-qadha

Masalah 1089) Seseorang yang tidak berniat puasa pada hari bulan Ramadan, atau melakukan puasa karena riya, tetapi tidak melakukan satu pun hal-hal yang bisa membatalkan puasa, dia tetap wajib untuk meng-qadha dan mengganti puasanya khusus hari itu, tetapi tidak ada kewajiban baginya untuk membayar dan memberikan kafarah. Masalah 1090) Seseorang yang pada bulan Ramadan lupa

Masalah 1080) Fidyah akan berlaku pada kelompok berikut: 1. Laki-laki dan wanita tua yang puasa sangat menyusahkan bagi mereka. 2. Seseorang yang memiliki penyakit istisqa’ yaitu selalu kehausan dan puasa merupakan sebuah hal yang sangat menyusahkan baginya. 3. Wanita hamil yang telah dekat dengan waktu melahirkan dan puasa akan membahayakan kandungannya. 4. Wanita menyusui yang